Поиск
Департамент Ментального Чародейства

Департамент Ментального Чародейства

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 127322847

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club127322847

Леопольд Риттер фон Захер-Мазох. Откровенные признания и просто обсуждения произведений автора...так как тема группы является искуство, прошу делиться своими поизведениями на любую тематику.
Леопольд фон Захер-Мазох родился 27 января 1836 года в столице Галиции - Лемберге (Львове). Он был старшим из пяти детей в семье директора галицийской полиции. Предками его отца были испанцы, переселившиеся в Австрию вовремена Карла, и издавна служившие короне богемские немцы. Мать его происходила из древней славянской фамилии. Первые двенадцать лет жизни Леопольда прошли в Лемберге и в небольшой деревушке Виники, недалеко от столицы. Городская жизнь Леопольда протекала в родительском доме, где царила атмосфера просвещения и сберегались традиции либеральной эпохи правления Франца-Иосифа. Знание русского языка впоследствии дало ему возможность читать в подлиннике русских авторов: Карамзина, Пушкина, Тургенева и др. С семейными визитами связан для Леопольда фон Захер-Мазоха первый опыт взаимоотношения полов, наблюдаемый им в мире взрослых и позднее описанныйв Воспоминаниях детства. Кроме того, он в раннем возрасте пережил смерть троих сестер и братьев, а также социальный взрыв: восстание поляков в Краковской республике в 1846 году, подавление его и присоединение этой территории к Галиции. Спустя десять лет, он уже в качестве историка опубликует материал об этом восстании, который станет его первым литературным опытом. В 1854 г. он перебирается в столицу герцогства Штирия - древний Грац. В Граце он обосновалсяпочти на два десятилетия. К исходу 70-х годов здесь происходит его знаменитая встреча с баварским королем Людвигом II, известным своей романтической склонностью к искусствам, причудливой судьбой, а затем - загадочным исчезновением. Леопольд завершил образование защитой докторской диссертации по философии и истории. В местном университете он получил доцентуру по истории (австрийской и всемирной нового времени) и, казалось, перед ним открылась блестящая академическаякарьера. В 1858 году он анонимно опубликовал роман Одна галицийская история. Год 1846. С той поры у него ежегодно выходило по одной и более книг: Закат Венгрии и Мария Австрийская, Эмиссар, Человек без предрассудков и др. Кроме того, фон Захер-Мазох публиковал в периодических изданиях разного рода фельетоны (в тогдашнем значении этого слова) и легкиевещицы, жанр которых сегодня, навсегда утрачен. Он сочинял театральные пьесы, составлял исторические обозрения (например Восстание в Генте во времена правления Карла V) и пробовал себя в качестве учредителя нескольких недолговечных журналов (Австрийская беседка, 1866-67; Ежемесячник театра и музыки, 1868). Он писал метрические подражания псалмам (1863) и исследовал поэзию Фридриха Великого(1864). Однако эта писательская, литературно-критическая и издательская деятельность не привлекала внимания серьезной критики, и не приносила ему материального благополучия. В эти годы он совмещал университетскую доцентуру и собственно литературное творчество. Читательский успех Дон Жуана тем временем укрепил решение фон Захер-Мазоха отказаться от дальнейшей академической карьеры историка и полностью посвятить себя литературе. Он продолжает плодотворно работать, ипостепенно у него рождается замысел целого новеллистического цикла под общим концептуальным названием Завещание Каина. В Граце зародилось первое мазохистское увлечение Захер-Мазоха Аннойфон Коттвитц, которое продолжалось несколько лет и ввергло его в серьезный жизненный кризис. Пережитое и выстраданное с Анной фон Коттвитц легло в основу романа Разведенка (1870), и других историй о любви,точно так же, как прежняя интрига с Фанни фон Пистор вдохновила Захер-Мазоха на создание Венеры в мехах. Некоторое время он занимал профессорскую кафедру в Лемберге, в 1880 годуна тринадцать месяцев перебрался в Будапешт, где работал редактором. В 1881 г. он поселяется с семьей

Леопольд Риттер фон Захер-Мазох

Алина самое прекрасное имя. Алина болезненная в детстве девочка, очень раздражительная, упрямая и дерзкая, не терпящая никаких замечаний. Часто воспитывается в неполной семье, одной матерью, а вот характер она унаследовала от отца, да и внешне похожа на него. У нее хорошая память, она быстро схватывает услышанное и в школе Алина учится хорошо. Она любит рисовать и читать исторические романы. Алина самолюбива, стремится всеми командовать, конфликтна и умудряется в школе испортить отношения едва ли не со всеми учителями, да и с матерью постоянно ссорится из-за пустяков. Предпочитает дружить с мальчиками.
С возрастом характер этих женщин несколько смягчается, становится более спокойным, хотя многие черты: упрямство, нетерпимость, способность переходить из одной крайности в другую, сохраняются. Окружающие иногда находят ее хитрой, однако в отношениях с мужчинами ей недостает гибкости: обязательно скажет что-то себе во вред, о чем следовало бы промолчать.
Замуж Алины выходят поздновато, у них рождаются девочки, похожие на отца, но с характером матери. Они неплохие хозяйки, очень гостеприимны, однако со свекровью ужиться не могут. Характер этих женщин таков, что им лучше жить врозь не только со свекровью, но и со своими родителями.
Алина умеет себя подать, старается всегда выглядеть привлекательно. Она модница с хорошим вкусом. Умудряется из ничего сделать оригинальный туалет и не забудет заставить окружающих обратить на него внимание Она вообще любит похвастаться. Алины способные люди.
Работают они в разных областях, есть среди них инженеры и художники, врачи и продавцы, журналисты и архитекторы, музыканты и педагоги, хотя последняя профессия, учитывая невыдержанный характер таких женщин, им противопоказана.
Наиболее высока вероятность удачного брака с одним из тех, кого зовут Александром, Евгением, Виктором, Михаилом, Борисом, Петром, Владимиром или Яковом. Мужчины по имени Дмитрий, Игорь, Алексей, Владлен, Николай, Анатолий не подходят.
Имя подходит Водолеям, Овнам, Стрельцам, Весам и Ракам. Не называйте так Рыб, Близнецов и Скорпионов.
именины:
23 марта, 29 апреля, 29 мая, 14 июня, 16 июня, 2 июля, 4 августа, 29 сентября
Имя Алина означает: Имя древнегерманского происхождения, его смысл можно перевести как «благородная». Алина — самолюбивая, гордая, несколько деспотичная женщина. Она всегда уверена в том, что для неё открыты все двери. Поражение Алина терпит только тогда, когда теряет веру в свои силы. Она — тонкий дипломат, и пользуется этим качеством во всех ситуациях. Женщина с этим именем обладает хорошо развитой интуицией, легко понимает глубоко скрытые тайны окружающих, умеет держать себя в руках, способна выпутаться из трудных ситуаций. У неё железная воля. Секс не является для неё целью жизни, и она относится к нему прагматично, воспринимая его скорее умом, чем сердцем. Алина осознает свою привлекательность, отличается хорошим вкусом, может подать себя и заставить окружающих обратить на неё внимание. Имеет тонкое чутье на мужчин. Излучаемая ею сексуальность не соответствует истинному половому влечению. Нередко интимная близость служит инструментом, с помощью которого она получает то, чего ей не удается добиться другим путем. От природы Алина наделена многими способностями, но не всегда может их осознавать. Если она верит и любит, то может перевернуть горы, но если разочаровывается, то все превращает в развалины. При внешней привлекательности в её характере много мужских черт. Замуж Алина выходит поздно. Она умело ведет домашнее хозяйство, но из-за тяжелого характера не уживается ни со своими родителями, ни со свекровью. Всегда стремится к лидерству и в коллективе. Ее часто бросает из одной крайности в другую, поэтому ей противопоказана преподавательская деятельность. Она достигает профессиональных успехов в медицине, архитектуре, журналистике, музыке, бизнесе. Слабое место организма — желудок

"Алина" самое прекрасное имя

★Брянск★. В глубь веков уходит история земли Брянской. Здесь в III-X веках жили славянские племена - вятичи, северяне, радимичи, кривичи. Заселение края происходило вслед за отступлением ледника. Тогда-то и началось медленное продвижение древнего человека по рекам Деснянского бассейна. Следы стоянок той поры найдены под Брянском. Более тысячи городищ, селищ, поселений, стоянок древнего человека и курганов - свидетелей далеко минувших лет хранит Брянщина. Тринадцать городов и сельских поселений носят статус Исторический населённый пункт. Город Брянск (старое название Дебрянск) возник в период Киевской Руси. Находясь почти в центре Русской равнины, Брянский край издавна отличался выгодным положением и играл важную роль в защите русских земель и русского государства. К сожалению, прямых указаний на точную дату основания Брянска не найдено, но косвенные есть. Во втором томе полного собрания русских летописцев от 988 года говорится: И рече Владимир: се не добро, что мало городов около Киева, и нача ставить города по Десне и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. После проведения раскопок на Чашином кургане (расположен на мысу правобережной террасы Десны, напротив ее левого притока реки Болвы) принято считать годом зарождения Брянска 985-й. По-видимому, при слиянии Болвы с Десной сложилось древнее поселение, игравшее роль перевалочной и опорной базы во время походов Киевского князя Владимира на хазар и волжских татар. Известно, что войска князя Владимира при этой военной экспедиции двигались по рекам: из Днепра в Десну, из Десны по Болве до места, где начинается волок к Жиздре и Оке. После пожара городища на Чашином кургане, город Брянск был заново возведен на Покровской горе. Впервые Брянск упоминается в Ипатьевской летописи под 1146 годом, как уже существующий город. Далее он упоминается в Воскресенской, Лаврентьевской, Троицкой летописях. О нем рассказывается и в Московском летописном своде. Брянское княжество возникло в 1246 году. До этого Брянск входил в состав Черниговского княжества. В 1237 году полчища хана Батыя хлынули в русские земли. Особенно пострадали от нашествия малолесные уделы Черниговского княжества. Дотла были разрушены Чернигов и Новгород-Северский. Тогда центром княжества и становится город Брянск. Первым князем брянским был Роман Михайлович. Затем: его сын Олег, участвовавший в походе на литовцев в 1275 году; князь Василий Александрович, умерший в 1314; Святослав, с которым вел борьбу Василий Александрович; Дмитрий Александрович, брат Василия; Глеб Святославович, убитый брянцами в 1340 году; Василий, князь Смоленский (он был последним), получивший ярлык на Брянск в 1356 году, - год взятия его литовским князем Ольгердом. Более ста лет, с 1246 по 1356 годы, среди войн, смут и междоусобной борьбы простояло Брянское княжество. К середине XIV века внутренние и внешние потрясения подорвали былую славу Брянского княжества. В 1356 году Брянском начал владеть князь Великий Литовский Ольгерд. 8 сентября 1380 года произошло знаменитое сражение русских воинов во главе с московским князем Дмитрием Ивановичем с бесчисленными полчищами хана Мамая. В этой битве участвовали, отличились и вошли в историю и Брянские богатыри. В Полном собрании русских летописцев сказано: «… по правую руку назначил брата своего князя Владимира Андреевича, дав ему в полк ярославских князей с их воинами; а по левую руку - назначил брянского князя Глеба… И в 1380 году в сентябре, когда великий князь Дмитрий Иванович пришел на место, называемое Березуй, за 23 поприща до Дона, явились к нему литовские князья на поклон и службу. Полоцкий князь Андрей Ольгердович с псковичами и брат его - Брянский князь Дмитрий Ольгердович со своими воинами…». На рассвете исторического дня русское войско стало строиться в боевой порядок. Главная часть - Большой полк встал в центре. Брянцы вместе с москвичами и суздальцами расположились позади Большого полка

★Брянск★

Vlissingen. Ролевая игра по мотивам событий Англо-Испанской войны 1587-1604 гг. и роману Сюзанны Кларк Джонатан Стрендж и мистер Норрелл
Место проведения: база отдыха Парус в Ленинградской области
Даты - выходные 5-8 марта
Формат: 30-45 человек, игра по мотивам исторических событий 1588-1589 года в ходе англо-испанской войны. В мире игры есть магия, за основу механики которой приняты условности романа Джонатан Стрендж и мистер Норрелл. Часть событий моделируется на макрокарте (игра на макрокарте не является обязательной для всех и проходит во время, не самое удобное для живой ролевой игры, то есть требует не только желания, но и жертвенной физической выносливости от игроков, желающих управлять армадами).
Место действия - замок Флиссинген... на побережье испанской территории Нидерландов. Владельцы принимают гостей и устраивают увеселения в рамках аристократического воспитания и уважения, но возможны ситуации, когда вежество уступает силе или критическим обстоятельствам.
У каждой страны-участника событий есть цели и проблемы магического, внешнего военного и внутреннего характера.
На игре ожидается массовый кросспол.
Играть предполагается в информационную войну и ее последствия в других пластах, магический детектив и его последствия, военные действия на макрокарте, магические действия на макрокарте и в живой игре, охоту на ведьм, риск и выбор, убийства, подставы, спасение женщин и детей, суровые цепи офицерского долга и других не менее загадочных долгов.

Граффити как часть интерьера!. Слово «граффити» происходит от итальянского «graffito», то есть „нацарапанный“. Иным уличным художникам такая этимология явно не по нутру. Что ни говори, между «неофицальными» надписями типа «куплю-продам», обнаруженными при раскопках на стенах римского форума (вот они — итальянские корни) и современным искусством граффити «дистанция огромного размера». Дистанция не столько даже временная, сколько стилистическая. Да и «царапать» среди серьезных мастеров нынче как-тo не принято: наждачная бумага или скажем, сверло с алмазным наконечником уместны в руках вандала, но не художника. И все же граффити родом именно оттуда — из выведенных неумелой рукой надписей типа: «Здесь был Киса, Фуфел, Килрой…» Или лорд Байрон. Да-да, тот самый. Так что, если вдруг доведется кому, к примеру, попасть в Шильонский замок, то знайте: вам непременно покажут, на какой именно колонне мрачного каземата оставил свой автограф мятежный гений.
Конечно, не все надписи были столь бесхитростными. Попадались среди них и проникновенные посвящения, и магические формулы. В течение многих столетий безымянные авторы изливали на стенах душу, признавались в вечной любви даме сердца и кляли последними словами неугодных правителей. Иной раз граффити становилось даже источником вдохновения. Слово „рок“ (в смысле, „судьба“), начертанное по-гречески на стене Собора Парижской богоматери, сподвигло Виктора Гюго на написание знаменитого романа. До 70-х годов нынешнего столетия граффито воспринималось как исключительно словесная форма самовыражения. Специалистов волновало „Что и зачем пишут люди на стенах?“ (название одного капитального „граффитоведческого“ труда). Вопрос „как“ ученые умы занимал мало по той простой причине, что сами граффитисты на „как“ внимания практически не обращали. „И слова пророков написаны на стенах подземки“ — поется в известной песне Саймона и Гарфанкела конца 60-х годов.
Но новые пророки Нью-Йоркских улиц были еще и художниками, они говорили не одним словом, но и цветом, и линией тоже. Граффити, каким мы знаем его сегодня, зародилось в Нью-Йорке как часть хип-хоп-культуры. Отсюда, кстати, и обилие хип-хоповских словечек в слэнге нынешних граффитистов, а люди, желающие заполучить граффити-сувенир, давно усвоили, куда надо держать путь. В „шопы“, торгующие хип-хоповской всячиной, хотя исконное граффити, то есть произведение:
а) масштабное
б) индивидуальное
в) сотворенное не ради денег, а для души, там попадается куда реже растиражированного ширпотреба.
Родоначальники жанра использовали самые обычные маркеры и аэрозоли, которые нередко „заимствовали“ у зазевавшихся продавцов в магазине. Немало рабочих инструментов изготавливалось собственноручно. В ход шло буквально все: от специальных составов для подкраски обуви до штемпельной краски. В качестве корпуса для „начинки“ обычно использовался отслуживший свое баллончик из-под дезодоранта. Есть, конечно, среди граффитистов и „чистые“ художники, черпающие вдохновение буквально во всем: от библейских сюжетов до комиксов и телепостановок. Но большинство уличных мастеров обозначают свое амплуа по-другому: „писатель“ или „шрифтовик“. Исторически это писательство развилось из так называемых „тэгов“ — стилизованных „автографов“ или авторских логотипов. По нынешним меркам, довольно простеньких по форме и — соответственно — исполнению. Так что сейчас всякий начинающий писатель именно в качестве „тэггера“ постигает азы мастерства. Идеальными объектами для художеств нью-йоркских подростков стали поезда подземки. Юные творцы забирались в отстойники, и наутро поезда выходили оттуда „обновленными“.
Граффити обрело скорость. Оно стало мобильным и отныне не ограничивалось стенами школ и туалетов. Послание, начертанное на вагонеподземки, могли увидеть в разных районах многомиллионного города. В 1975 году глазам удивленной публики предстало „полотно“ размером в целый вагон, а сегодня граффити может стать изюминкой вашего дома, квартиры, клуба!

Граффити как часть интерьера!